Cristiandad y Paganismo

Hoy les traigo otro tema que me pareció interesante, "Cristiandad y Paganismo", según un artículo que encontré en la wikipedia.

El texto explora la compleja relación histórica entre el cristianismo y las diversas religiones politeístas de la antigüedad y la época medieval. Detalla la evolución desde la persecución estatal de los primeros cristianos hasta la eventual prohibición legal del paganismo bajo los emperadores romanos posteriores. Si bien las narrativas tradicionales suelen enfatizar los conflictos violentos, la evidencia arqueológica moderna sugiere que el declive de los templos paganos se debió con frecuencia a cambios económicos graduales, más que a una destrucción repentina. Las fuentes también destacan cómo el cristianismo absorbió y adaptó elementos paganos, incluyendo símbolos artísticos, conceptos filosóficos y la celebración de festividades importantes como la Navidad y la Pascua. Finalmente, el texto examina la cristianización de Europa, documentando un proceso que abarcó desde la integración cultural pacífica hasta las conversiones forzadas observadas durante las Cruzadas del Norte.

Enlace al artículo, para aquellos interesados en profundizar en el tema: "Christianity and paganism".

El resumen, la transcripción, y la traducción fueron hechas usando herramientas de software de Inteligencia Artificial.

El resumen se presenta en la forma de un diálogo entre dos personajes sintéticos que llamaremos Alicia y Beto.

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Resumen

Alicia
Bienvenidos a un nuevo análisis profundo, donde tomamos el material de origen y vamos directo al núcleo de lo que necesitas saber.

Beto
Hoy nos embarcamos en una inmensa inmersión profunda en uno de los grandes cambios culturales de la historia.

Alicia
Hablamos del choque y luego de la cooptación entre el poder emergente del cristianismo y la enorme variedad de religiones que hoy en día agrupamos bajo el término "pagano".

Beto
Y esto no es solo una historia religiosa simple, ni mucho menos. Lo que tienes delante es una historia de transformación política, económica y cultural profunda que se desarrolló durante más de mil años.

Alicia
Bien. Probablemente deberíamos aclarar ese término desde el principio: "paganismo".

Beto
Sí. Cuando lo usamos aquí, hay que ser muy claros. NO hablamos de un único sistema de creencias unificado.

Alicia
Exacto. Nuestras fuentes enfatizan que el paganismo era más bien un término cajón. Describía todas esas religiones locales y diversas de la Antigüedad y de la Alta Edad Media.

Beto
Desde los cultos oficiales romanos hasta las creencias étnicas locales, las religiones mistéricas grecorromanas e incluso escuelas filosóficas sofisticadas como el neoplatonismo y el gnosticismo.

Alicia
El término original "paganus" significaba algo así como "gentil" o "étnico". Básicamente, "todo el mundo que no éramos nosotros".

Beto
La gran idea para ti, el aprendiz, es entender que la eventual desaparición de estas religiones paganas fue increíblemente desordenada. El proceso terminó, en lo esencial, con la cristianización de Lituania en el siglo XV.

Alicia
Y no fue solo una cosa: fue una mezcla de conversiones pacíficas, cambios culturales lentos, ...

Beto
... declive económico, conquista militar y, sí, períodos de persecución patrocinada por el Estado realmente intensa.

Alicia
Así que tenemos una historia increíblemente no lineal. Comienza con cristianos perseguidos que acaban consiguiendo poder político y convirtiéndose ellos mismos en perseguidores.

Beto
Pero quizá la parte más sorprendente del drama sea cómo el cristianismo, luego, volvió la vista atrás y absorbió silenciosamente muchos de los símbolos, prácticas e incluso ideas filosóficas de las tradiciones que supuestamente quería borrar.

Alicia
Bien, vamos a desenmarañar esto. Tenemos que empezar por el principio, con ese conflicto inicial.

Beto
Correcto. El cristianismo primitivo se extendió rápidamente por el Imperio romano, y eso creó fricción inmediata. Cuando una nueva fe es conspicua por su ausencia en todos los rituales públicos que mantienen cohesionada la vida cívica, la sospecha es inevitable.

Alicia
¿Cuál fue, según las fuentes, el punto de fricción práctico más inmediato cuando el cristianismo aparece en una nueva ciudad?

Beto
Lo vemos tan vívidamente en el libro de los Hechos, en Éfeso. Y no se trató de dogmas complejos ...

Alicia
Fue por dinero.

Beto
Fue por la economía. Los plateros locales, los que fabricaban ídolos y santuarios para la diosa Artemisa, iniciaron un motín. Se amotinaron contra el apóstol Pablo porque tenían miedo de que su mensaje arruinara su mercado.

Alicia
Toda su subsistencia dependía de esa economía religiosa pagana.

Beto
Y Roma ya tenía un modelo bien establecido para tratar con grupos religiosos que consideraba perturbadores o sospechosos. Estaban bien con los cultos locales, pero eran profundamente recelosos de cualquier cosa que pareciera una amenaza para el Estado. Vemos este patrón establecido mucho antes de Cristo, en el 186 a. C. ...

Alicia
... con la represión de los adoradores de Dioniso.

Beto
Exactamente, las Bacanales. Las autoridades romanas desconfiaban porque las reuniones tenían lugar de noche, lo que para ellos olía a magia y conspiraciones secretas. Aplicaron esa misma lógica luego a los cristianos.

Alicia
Cuyas reuniones nocturnas y, sobre todo, su negativa a participar en el culto al emperador, desprendían un tufillo tanto de sacrilegio como de traición.

Beto
Lo cual, por supuesto, llevó a persecuciones sistemáticas.

La primera persecución imperial documentada fue bajo Nerón, en el año 64 d. C.

Alicia
Usando a los cristianos como chivos expiatorios por el gran incendio de Roma, llamándolos una clase odiada por sus abominaciones.

Beto
Eso marcó un precedente realmente siniestro. Pero el primer intento verdaderamente imperial de aplastar la fe no ocurrió hasta mediados del siglo III, bajo el emperador Decio.

Alicia
Y su objetivo no fue solo la ejecución, ¿verdad? Fue más bien forzar la conformidad.

Beto
Precisamente. Emitió un edicto que obligaba a todos los cristianos a realizar un sacrificio público. Era, en esencia, una declaración pública de lealtad al Estado; te negabas y te acusaban de impiedad.

Alicia
Lo que podía significar la muerte. Pero nuestras fuentes señalan una pequeña cláusula fascinante: los libelli.

Beto
Sí, los certificados. Para evitar el peligro moral y mortal de la negativa absoluta, algunos cristianos compraron estos libelli de conformidad sin llegar a realizar realmente el sacrificio.

Alicia
Y eso tuvo que provocar una enorme crisis dentro de la propia Iglesia.

Beto
Oh, enorme: una crisis prolongada sobre la moralidad de quienes habían transigido. Muestra que incluso durante persecuciones intensas, la realidad para la mayoría era compleja, llena de decisiones éticas angustiosas, mucho más que martirios heroicos.

Alicia
Ese período oscuro culmina con Diocleciano, que exige sacrificios de todos o la ejecución, antes de que ocurra, bueno, ese gran giro histórico con Constantino.

Beto
El edicto de Milán en 313 d. C., la legalización del cristianismo. Para los cristianos, ese fue el momento en que la fe parecía finalmente triunfar sobre el paganismo en la esfera pública.

Alicia
Tienes que imaginar la psicología de esa comunidad cristiana del siglo IV.

Beto
Sí. Acababan de asegurar su libertad tras siglos de sufrimiento, lo que creó un ánimo feroz, un impulso poderoso por consolidar su nueva posición.

Alicia
Si acababan de ganar esa victoria monumental, ¿por qué la política de Constantino no fue un fulminante represión brutal de todas las prácticas paganas?

Beto
Ahí está la matiz clave que tantas veces se pierde. Constantino fue, ante todo, un hábil político. Entre 313 y 337 legalizó el cristianismo, pero no lanzó una guerra religiosa total.

Alicia
Dio exenciones fiscales al clero.

Beto
Sí, y ciertamente destruyó algunos templos, pero a menudo fue para saquear su oro y plata y estabilizar la moneda imperial: un acto político tanto como religioso.

Alicia
Y aunque prohibió periódicamente el sacrificio, ...

Beto
... nunca prohibió el paganismo por completo; y esto es crítico: durante todo su reinado no hay constancia de que alguien recibiera la pena de muerte por violar leyes anti-paganas. No hay mártires paganos registrados del reinado de Constantino.

Alicia
Eso es lo que queda oscurecido por los relatos cristianos posteriores que querían glorificar al primer emperador cristiano.

Beto
Exacto. Nuestras fuentes hacen una nota crítica sobre la "Vida de Constantino" de Eusebio: fue escrita como un panegírico, un texto de alabanza formal tras la muerte del emperador. Por eso los estudiosos modernos cuestionan muchas de sus afirmaciones sobre leyes ostensiblemente fervientes contra lo pagano.

Alicia
Probablemente estaba engrosando el curriculum del emperador, por así decirlo.

Beto
Muy probable: atribuyendo al hombre que legalizó su fe acciones que los fanáticos cristianos desearían que hubiera hecho. El registro real muestra una transición mucho más lenta.

Alicia
¿Entonces cuándo ocurre el verdadero giro estructural económico contra el paganismo?

Beto
Mucho más tarde. Realmente se percibe con fuerza bajo el emperador Graciano, en 382. Él fue el primero en romper de forma definitiva: cortó formalmente todos los subsidios públicos a los cultos tradicionales de Roma. Apropiándose de los ingresos de los sacerdotes paganos, incluyendo a las Vestales, y en un gesto simbólico enorme, rechazó el título de Pontifex Maximus, el sumo sacerdote tradicional. Y negó las peticiones de restaurar el Altar de la Victoria en el Senado. Ese fue el momento en que el Estado retiró oficialmente la base financiera de la vieja religión romana.

Alicia
Al final del siglo IV, Teodosio declara el cristianismo niceno como religión oficial del Estado. Endurece las leyes, ...

Beto
... reiterando las prohibiciones sobre la adivinación y, lo más importante, el sacrificio animal.

Alicia
Ese fue el gran punto.

Beto
El sacrificio de sangre era el principal obstáculo. Era la práctica pagana pública más profundamente repugnante para los cristianos; les recordaba los propios altares a los que ellos mismos se habían visto obligados a acercarse bajo la amenaza del martirio.

Alicia
El objetivo de las leyes de 391 y 392 no era necesariamente la conversión masiva.

Beto
No tanto. La intención era aterrorizar y reordenar la sociedad, determinar qué era socialmente aceptable en los espacios públicos y señalar la nueva jerarquía religiosa.

Alicia
Lo siguiente es la arqueología: el choque de datos, como lo llamaste. Esa enorme discrepancia entre el registro escrito y la realidad física.

Beto
La literatura es, bueno, uniformemente y con frecuencia espantosa. Los escritores cristianos necesitaban mostrar una victoria total, así que construyeron la impresión de una continua y dramática destrucción violenta de templos por todo el imperio.

Alicia
Escribieron sobre obispos que instigaban disturbios, como la horrible narración de Alejandría liderando la destrucción del Serapeo.

Beto
Sí, y esa retórica cumplía una función importante: borrar la memoria del pasado pagano y enfatizar la dominación cristiana.

Alicia
Pero cuando los arqueólogos hurgan realmente en las ruinas, ¿qué encuentran?

Beto
Mucha menos violencia de la que los fanáticos afirmaban. De 43 casos documentados de supuesta destrucción por las fuentes, sólo cuatro han sido confirmados arqueológicamente.

Alicia
Sólo cuatro.

Beto
En la Galia, por ejemplo, sólo el 2,4% de los sitios religiosos conocidos muestran evidencias de destrucción violenta. El registro físico contradice rotundamente la narrativa literaria.

Alicia
Entonces, si no fueron todos derribados por turbas cristianas, ¿qué pasó con esos enormes templos?

Beto
La gran mayoría declinó por factores no religiosos.

Alicia
Déjame adivinar: ¿otra vez la economía?

Beto
El verdadero culpable fue la economía. Desde el siglo III, las dificultades económicas del imperio significaron menos financiación pública para el mantenimiento y las festividades. Los templos fueron abandonados y ampliamente reciclados.

Alicia
¿Se convirtieron en canteras prácticas?

Beto
Exacto. Las canteras: ruinas cuyos bloques de piedra y mármol se reutilizaron en nuevos proyectos de construcción. No fueron convertidos inmediatamente en iglesias.

Alicia
Y la idea de que miles de templos se transformaron directamente en iglesias es también un mito.

Beto
En términos generales, de miles de templos en todo el imperio, la arqueología muestra que solo alrededor de 120 fueron convertidos en iglesias. Y no fue inmediato: la conversión directa no se hizo general hasta mediados del siglo V.

Alicia
El Panteón de Roma, el ejemplo más famoso, no se convirtió hasta 609 d. C.

Beto
Los factores primarios fueron poder político, necesidad y penuria económica, no una legión de monjes demolicionistas.

Alicia
Eso cambia radicalmente la narrativa: pasa de un conflicto repentino y agudo a un declive largo y gradual.

Ahora pivoteemos al frente cultural. Porque mientras el Estado restringía la práctica pública pagana, el cristianismo al mismo tiempo estaba absorbiendo partes de ella.

Beto
Esa es la ironía histórica definitiva, ¿no? Y ves esa absorción inmediatamente en el arte y en la iconografía. En las catacumbas romanas, los primeros cristianos adaptaron símbolos judíos y paganos todo el tiempo.

Alicia
Como la figura del "buen pastor".

Hermes Crióforo, el buen pastor.

Beto
La figura del "buen pastor", las figuras orantes — esa representación del fiel rezando con las manos levantadas — son adaptaciones directas del arte romano y judío establecido.

Alicia
¿Y el halo, ese símbolo icónico de lo divino?

"Christus helios", Halo de Sol Invicto, en la Basilica de San Pedro, Roma

Beto
Nuestras fuentes sugieren una conexión también. En las prácticas funerarias paganas antiguas, los sarcófagos a menudo tenían conchas talladas y los retratos del difunto podían llevar una concha sobre la cabeza. Cristianos y judíos adaptaron esa convención visual y la práctica se formalizó hasta lo que ahora identificamos como el halo. Es una forma muy material en la que el lenguaje visual pagano fue, por así decirlo, bautizado para uso cristiano.

Alicia
Pero la adaptación va mucho más allá del arte: llega hasta los cimientos de la teología y de la filosofía cristiana. ¿Cómo salvaron el abismo entre Jerusalén y Atenas?

Beto
Adoptando el lenguaje filosófico del momento. Mira a Justino Mártir, uno de los primeros apologetas cristianos, alrededor del año 132 d. C.: para argumentar a favor del cristianismo ante un mundo no judío, empleó el concepto griego del "logos".

Alicia
Una idea central en el estoicismo y en el pensamiento platónico — el principio divino ordenador del cosmos.

Beto
E identificó el logos directamente con Jesús. Eso hizo el mensaje nuevo comprensible al instante y, francamente, respetable dentro del marco helenístico.

Alicia
Así que básicamente usaron el pensamiento griego para vender el evangelio. Y más tarde, el gigante teológico por excelencia, Agustín, construyó gran parte de su sistema sobre fundamentos paganos.

Beto
En efecto: Agustín, tras combatir el maniqueísmo y el escepticismo, se asentó en el platonismo. Usó esa tradición, especialmente la búsqueda de la verdad incorpórea, para construir su filosofía cristiana.

Alicia
También aprovechó ideas estoicas.

Beto
Sí. Tomó el concepto ciceroniano de las pasiones — las perturbaciones emocionales que impiden la acción racional — y las integró en su interpretación de la doctrina paulina del pecado. Le dio un vocabulario clásico familiar para hablar de la vida espiritual interior.

Alicia
Bueno. Hablemos sobre el ejemplo más famoso de cooptación: el calendario y la Navidad. Sabemos que la cristiandad temprana no celebraba el nacimiento de Jesús, porque veían los cumpleaños como paganos.

Beto
Correcto. Y luego, de repente, aparece el 25 de diciembre como la fecha de la Natividad en Roma en 336 d. C.

Alicia
La teoría popular es que la Iglesia fijó el 25 de diciembre para cooptar o competir con las celebraciones del solsticio de invierno romano.

Beto
El Dies Natalis Solis Invicti, el cumpleaños del Sol Invicto, y para encauzar la algarabía del Saturnalia, que llegaba hasta el 23 de diciembre.

Alicia
Así que la Iglesia básicamente organizó su propia fiesta mejor para intentar controlar el desmadre que ya ocurría en la época más oscura del año.

Beto
Esa es la teoría cultural pragmática. Pero hay que señalar una teoría alternativa convincente, puramente teológica: que el 25 de diciembre fue elegido porque está nueve meses después del 25 de marzo, fecha tradicional del equinoccio de primavera y que se consideraba el "día de la creación".

Alicia
El momento de "la encarnación divina". Si Jesús fue concebido el 25 de marzo, ...

Beto
... su nacimiento caería exactamente nueve meses después, el 25 de diciembre.

Alicia
Esa datación teológica también explica el nacimiento de Juan el Bautista.

Beto
Sí. Su natividad se fija el 24 de junio, solsticio de verano, porque Juan habría sido seis meses mayor que Jesús. El ajuste temporal encaja con Juan 3:30 — “él debe crecer, pero yo debo menguar”.

Alicia
Reflejándose en el aumento de la luz del día tras el 25 de diciembre y la disminución tras el 24 de junio. Es elegante.

Beto
Es un sistema elegantemente derivado teológicamente.

Alicia
A medida que avanzamos hacia la Edad Media europea, los métodos de conversión se vuelven aún más diversos y, bueno, a menudo mucho más extremos.

Beto
Ves todo un espectro. En un extremo, tienes la adaptación relativamente pacífica que recomendó el papa Gregorio Magno a Agustín de Canterbury para los anglosajones.

Alicia
“No destruyáis los templos”.

Beto
Exacto. “No destruyáis los templos si están bien construidos; purificadlos y reutilizadlos como iglesias”. Y, muy importante, “convertid la tradición del sacrificio animal en banquetes religiosos en los días festivos cerca de las iglesias”. Un proceso gradual y por etapas.

Alicia
Pero los sajones en el continente tuvieron el opuesto completo con Carlomagno a finales del siglo VIII.

Beto
Conversión brutal y forzada. Carlomagno instituyó leyes draconianas, incluida la espantosa matanza en Verden en 782, donde supuestamente ordenó la decapitación de 4.500 prisioneros sajones, ...

Alicia
... ofreciendo el bautismo forzado como única alternativa.

Beto
Sí: su legislación — la Capitulatio de Partibus Saxoniae — prescribía la pena de muerte por prácticas rituales paganas como los ritos funerarios tradicionales. Aquí la conversión fue un acto de subyugación política, llano y claro.

Alicia
Más tarde, la idea de conversión armada se institucionaliza.

Beto
Esas son las Cruzadas del Norte en los siglos XII y XIII, la conversión forzada de bálticos y eslavos fue práctica corriente. Pero esas campañas estaban impulsadas por la expansión territorial, el afán de tierras y de recursos.

Alicia
Y la Iglesia estuvo de acuerdo con esto.

Beto
La Iglesia prefería la conversión voluntaria, pero de forma pragmática aceptó el uso de la coerción militar. Algunos escritores incluso lo justificaron representando a los paganos como poseídos por demonios que necesitaban la fuerza para ser liberados espiritualmente.

Alicia
Para captar la escala de esto, conviene destacar que hubo focos de resistencia intensa. Cuéntanos sobre Harran.

Beto
Harran, en Anatolia, es un ejemplo extraordinario. Fue una ciudad predominantemente pagana que practicaba una mezcla de creencias mesopotámicas antiguas y un neoplatonismo sofisticado.

Alicia
Y resistió.

Beto
Mientras las tierras a su alrededor se cristianizaban, Harran permaneció autónoma, manteniendo sus prácticas paganas hasta bien entrado el siglo X.

Alicia
¿Cómo lo consiguieron?

Beto
Política. Tras el surgimiento del Islam, Harran quedó bajo la protección de los califatos y, pagando un impuesto especial, obtuvo una cierta autonomía religiosa que la protegió tanto de la presión bizantina como de la islámica para convertirse.

Alicia
Muestra que la realidad política, no siempre el celo religioso, a menudo dictó dónde terminó el paganismo y dónde persistió.

Beto
Absolutamente.

Alicia
Qué densa y compleja es esta historia. Hemos pasado del cristiano mártir al destructor cristiano y luego al acomodador cristiano.

Beto
Realmente fue un fenómeno social y político complicado. Hoy aprendimos que, aunque la retórica cristiana ruidosa creó la imagen dramática de un conflicto continuo, ...

Alicia
... el registro arqueológico cuenta una historia mucho más sutil, ...

Beto
... una historia más silenciosa: el fin del paganismo público muchas veces no vino con un estallido, sino con penurias económicas, redirección política de fondos y el reciclaje de edificios antiguos.

Alicia
En esa era de cooptación, la absorción silenciosa de tradiciones paganas en el arte, la teología y el calendario fue tan crucial como el conflicto abierto.

Beto
El proceso dual de absorción y borrado es, en verdad, la característica definitoria de toda esta transición.

Alicia
Y les dejamos con un pensamiento final, provocador, para que lo consideren:

Observamos que la retórica cristiana temprana a menudo sirvió para borrar la memoria del pasado pagano, una especie de damnatio memoriae cultural. Así que cuando miren cualquier historia definida por un grupo vencedor, sea religioso o político, tienen que preguntarse: ¿qué versión del pasado se permitió sobrevivir y qué saber, qué memoria, fue deliberadamente omitida o silenciada por el vencedor definitivo?

Jesús en la Mitología Comparativa

Ya sabíamos que la celebración de la Natividad en la cristiandad se asocia con los festivales paganos: la "Saturnalia" de los Romanos, el "Sol Invictus" de Constantino, y el "Yule" de los vikingos, germanos y anglosajones. Todos se relacionan con religiones solares, y el solsticio de invierno (Diciembre 21) en el hemisferio norte.

fenómenos astronómicos → mitos → religiones → fechas → celebraciones.

También sabemos que el mito egipcio de Isis y Osiris se sincretiza en la deificación de María y Jesús, las diosas de la fertilidad, el equinoccio vernal, y la llegada de la primavera.

Queremos saber qué otros mitos se relacionan con el personaje de Jesús. Hay mucho más por descubrir, y hoy les traigo un resumen de un artículo de la wikipedia que es una buena fuente de información. Enlace al artículo, para aquellos que quieran investigar el tema más a fondo: "Jesus in Comparative Mythology".

El resumen, la transcripción, y la traducción fueron hechas usando herramientas de software de Inteligencia Artificial.

El resumen se presenta en la forma de un diálogo entre dos personajes sintéticos que llamaremos Alicia y Beto.

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Resumen

Beto
La historia de Jesús es indiscutiblemente la narrativa central de la civilización occidental. Pero ¿cuánto de esa historia es historia real? ¿Y cuánto es leyenda? ¿Cuánto estuvo moldeado por el rico y complejo tejido cultural del Mediterráneo antiguo?

Alicia
Esa es la pregunta esencial, ¿no? Hoy hacemos una inmersión profunda precisamente en eso: el material legendario que rodea la vida de Jesús. Y vamos a examinar cómo esas narrativas se cruzan con tradiciones ya existentes, desde la historia judía del Éxodo hasta figuras paganas como Dionisio y Mitra.

Beto
Bien, desgranémoslo.

Esta intersección entre historia y mitologías comparadas es simplemente fascinante. Pero antes de trazar paralelismos tenemos que establecer una línea de base. ¿Dónde se sitúa la academia respecto a la historicidad de Jesús?

Alicia
El consenso entre la gran mayoría de los historiadores del período antiguo y los estudiosos del Nuevo Testamento es bastante firme: Jesús existió, fue una figura histórica. Un judío del siglo I que fue crucificado bajo Poncio Pilato. Esa realidad fundamental no es objeto de disputa seria en los círculos académicos.

Beto
Eso es el núcleo. Pero luego viene la matización, que supongo es por lo que estamos aquí.

Alicia
Exacto. Al mismo tiempo, los historiadores seculares suelen coincidir en que los evangelios, aunque contienen ese núcleo histórico, también entretejen grandes cantidades de lo que podrías llamar material legendario-histórico. Su biografía, especialmente las historias de su nacimiento y sus milagros, fue definitivamente conformada y ampliada con el tiempo.

Beto
Así que nuestra misión hoy es guiarlos a través de esas capas legendarias. No estamos debatiendo si caminó por la tierra. Preguntamos qué ingredientes culturales, qué mitos y arquetipos estaban en circulación y ayudaron a dar forma a la historia de Jesús tal como se consignó por escrito.

Alicia
Y podemos rastrear esas influencias. Empezaremos con el profundo impacto de la tradición judía, luego nos moveremos hacia algunos intercambios helenísticos y romanos específicos. Y, por último, dedicaremos un tiempo a desmontar una de las teorías transculturales más famosas pero, en última instancia, desacreditadas: el dios que muere y resucita.

Beto
Ese es un gran mapa para esta inmersión. Empecemos por la influencia fundacional: la tradición judía. Cuando miras los evangelios sinópticos — Marcos, Mateo y Lucas — hay un esfuerzo palpable, especialmente en Mateo, por presentar a Jesús como un nuevo Moisés.

Alicia
Oh, absolutamente. Este es uno de los ejemplos más claros de conformación legendaria. Está impulsado por expectativas internas judías. El autor de Mateo tenía en mente una audiencia muy concreta: lectores judíos. Y quería demostrar que Jesús era el Mesías que cumplía la profecía y que suplantaba al legislador original.

Beto
¿Cuáles son los ejemplos más claros de esta idea del “nuevo Moisés”?

Alicia
Lo vemos desde el principio en la narración de la infancia. Para establecer a Jesús como el profeta supremo, Mateo básicamente superpone la historia del Éxodo sobre el nacimiento de Jesús.

Beto
Así que tienes a un gobernante tiránico, Herodes, que se convierte en el nuevo Faraón.

Alicia
Exacto. Herodes intentando matar al niño Jesús paralela directamente la orden del Faraón de matar a los niños varones hebreos. Y tienes la huida a Egipto y el eventual retorno, que reflejan el propio Éxodo. Es un marco mítico.

Beto
Y este escenario para su primer gran discurso lo remata: no está simplemente predicando en una sinagoga; está sobre un monte.

Alicia
Precisamente. Mateo sitúa el sermón en una montaña. Es una imitación directa de Moisés recibiendo la ley en el monte Sinaí. Las enseñanzas mismas pueden contener dichos auténticos, pero ese dramático contexto montañoso fue casi con seguridad inventado por el evangelista para reforzar ese paralelismo. Jesús es la nueva autoridad que entrega la nueva ley.

Beto
Le da a toda la historia un peso teológico inmenso para una audiencia que conocía el Antiguo Testamento al dedillo.

Alicia
Bien, desde la estructura de su vida hasta un detalle clave: el nacimiento virginal. Esto es tan central para la doctrina cristiana. ¿Dónde trazan los historiadores seculares su origen?

Beto
Generalmente consideran que las narraciones del nacimiento en Mateo y Lucas son invenciones legendarias independientes. Parecen haber surgido para cumplir expectativas del Antiguo Testamento, en particular un pasaje del profeta Isaías. Pero todo el asunto dependió de un problema de traducción crucial. El texto es Isaías 7:14.

14  Por lo tanto, Jehová mismo les dará esta señal. ¡Miren! La joven quedará embarazada y dará a luz un hijo, y lo llamará Emmanuel.

En el hebreo original la palabra es almah.

Alicia
Que significa joven o doncella, nada sobre virginidad. Así que la profecía hablaba de que una joven concebiría y daría a luz un hijo.

Beto
Sin implicar milagro alguno. No todavía.

Alicia
En cambio, siglos antes de los Evangelios, eruditos judíos tradujeron las Escrituras al griego; crearon la Septuaginta, que era la versión de la Biblia más usada por los judíos fuera de Judea, y por tanto la que leían los evangelistas.

En esa traducción griega el traductor tradujo almah por la palabra griega parthenos, que sí significa virgen.

Beto
Ahí está. La Biblia griega que probablemente usaban Mateo y Lucas ya llevaba incorporada esa expectativa del nacimiento virginal.

Alicia
Sí. Esa traducción errónea de la profecía impulsó entonces las narraciones legendarias independientes en Mateo y Lucas. La necesidad de reforzar el estatus divino de Jesús encajó perfectamente con esa previa y errónea lectura textual.

Beto
Excelente ejemplo.

Pivotemos un poco. Los primeros seguidores eran judíos devotos. La adopción directa de mitología pagana parece poco probable. Pero los estudiosos siguen viendo una sutil polinización cruzada, especialmente en cómo se enmarcan los milagros.

Alicia
Absolutamente. Piensa en los milagros de sanación. Los especialistas notan que la forma en que se configuran estos episodios se asemeja a relatos griegos sobre Asclepio, el dios de la curación, muy popular. No es un préstamo directo, sino más bien usar un modelo literario conocido para presentar las obras de Jesús de un modo que la gente entendiera.

Beto
Pero hay una diferencia vital en quién es sanado, que realmente separa a Jesús de Asclepio.

Alicia
Una diferencia profunda, sí. Asclepio, como dios, solo curaba a quienes eran ritualmente puros, los dignos, los buenos. Los milagros de Jesús, en cambio, se extendían de forma singular a pecadores y publicanos, a los ritualmente impuros. Esa inclusión radical fue una ruptura importante con esas tradiciones griegas.

Beto
Ese giro temático lo es todo.

Pasemos al Evangelio de Juan. Está escrito más tarde y suele verse como el que presenta la superposición filosófica griega más clara, empezando por la primera palabra que usa para Jesús: el logos.

Alicia
Juan está empapado de pensamiento helenístico. El concepto de logos — palabra, razón, lógica — proviene de la filosofía griega; describía el principio divino que ordena el universo.

Beto
¿Cómo pasa Juan de un principio filosófico a una persona?

Alicia
Aunque lo heredó de pensadores judíos anteriores, como Filón de Alejandría (que ya había adaptado el logos al judaísmo como figura divina mediadora), para Juan la conclusión teológica es que esa razón divina universal, el logos, se hizo carne en Jesús. “En el principio era el Logos” reencuadra toda esa tradición filosófica.

Beto
Ahora entramos en territorio realmente polémico: el debate sobre Dionisio, el dios griego del vino. Parece haber cierta superposición sospechosa con material de Juan. ¿Cuáles son los argumentos a favor de una influencia?

Alicia
Este es un debate candente. Los defensores señalan directamente el milagro de convertir el agua en vino en las bodas de Caná. Esa historia aparece solo en Juan. Algunos estudiosos creen que pudo haber sido inventada por el autor y que se parece bastante a relatos sobre Dionisio.

Beto
¿Qué tipo de relatos?

Alicia
Por ejemplo, el geógrafo Pausanias describió un ritual en el que Dionisio llenaba milagrosamente barriles vacíos en un templo con vino durante la noche. Y además está la frase que Jesús usa llamándose “la vid verdadera” — eso conecta con Dionisio, a quien a menudo se le atribuía el descubrimiento de la primera vid.

Beto
La idea sería que Juan hacía una sutil muestra de superioridad: nuestro tipo es mejor que vuestro dios del vino.

Alicia
Ese es el argumento a favor de la influencia. La contraargumentación, sin embargo, es que la simbología del vino ya está por todas partes en el Antiguo Testamento: representa bendición, pacto. No hace falta Dionisio para explicar el milagro de Caná.

Beto
Pero la comparación va más allá del vino; hay paralelismos estructurales.

Alicia
Efectivamente. El estudioso Mark Stibbe (o Mark Steb en algunas versiones) argumentó que hay paralelismos estructurales fuertes entre el relato joánico y la tragedia "Las Bacantes" de Eurípides. En ambas historias tienes a una divinidad encarnada disfrazada de mortal, perseguida por los gobernantes locales y sostenida principalmente por devotas seguidoras femeninas.

Beto
Estructuralmente es un paralelo convincente. Pero el objetivo teológico es totalmente distinto.

Alicia
Radicalmente diferente. El Jesús de Juan ofrece salvación del pecado; Dionisio en "Las Bacantes" es vengativo, agresivo y promueve impulsos orgiásticos. La estructura literaria puede ser similar, pero la teología no podría estar más separada.

Beto
Pasemos al ambiente de la antigüedad tardía. El Imperio Romano era un gran crisol, y el cristianismo y los cultos mistéricos florecían lado a lado. Mucha gente asume que los cristianos simplemente copiaron el Mitraísmo. ¿Qué dice la investigación realmente?

Alicia
El consenso actual se distancia bastante de la idea de un préstamo directo. Es más probable que las similitudes provengan de un entorno cultural compartido. Ambos cultos vinieron del este y competían por fieles en el mismo “mercado” religioso, en un mundo propenso ya a mezclar símbolos.

Beto
Pero sí tenían similitudes notables: un Salvador divino, simbolismo acuático, una comida ritual comunitaria.

Alicia
Ambas tradiciones usaban simbolismo del agua: Jesús como "agua de vida"; Mitra con "la fuente inagotable". Ambas centraban una comida sagrada comunitaria.

Beto
Y en el mitraísmo esa comida evocaba su mito central: la tauroctonía.

La Tauroctonía es una escena que representa las constelaciones Orión (Mitra), Tauro (el Toro), Escorpio (el escorpión), Erídano (la serpiente), y el Sol.

Alicia
Es la imagen inolvidable que aparece en cada santuario de Mitra: Mitra sacrificando a un toro primordial. Luego compartía la carne del toro con el dios Sol ("Sol Invictus"), y ese acto se creía generador de toda la vida. Es un tipo muy distinto de relato de salvación.

Beto
Este paisaje compartido debió plantear un problema estratégico para los primeros cristianos: ¿cómo convencer a los paganos de pasarse sin parecer una copia?

Alicia
Adoptaron lo que se llama la estrategia apologética. Escritores cristianos tempranos como Justino Mártir y Tertuliano fueron muy directos al respecto. Alegaron que las semejanzas, como la comida ritual, no eran originales del mitraísmo, sino imitaciones.

Beto
¿Cuál era su explicación?

Alicia
Sostenían que las prácticas mitraicas eran falsificaciones obra de demonios malvados que, al ver la llegada de Cristo, intentaron confundir a la humanidad mediante una religión demoníaca previa que imitaba lo verdadero.

Beto
Es una jugada política brillante: tenemos también una comida ritual, pero la nuestra es la auténtica y la de ellos es una falsificación demoníaca.

Alicia
Precisamente. Incluso exageraron las similitudes no para ocultarlas, sino para argumentar ante las autoridades romanas que el cristianismo no era totalmente ajeno y que no debía ser señalado para persecución. Fue un giro teológico ante una superposición cultural.

Beto
Hablando de adopciones, tratemos la iconografía. Los primeros cristianos adaptaron muchas imágenes paganas para crear la figura de Jesús. Es sincretismo por atajo visual.

Alicia
Es la forma más visible de sincretismo.

Toma la imagen de Jesús como el Buen Pastor: se adaptó directamente de la imagen clásica de Hermes Crióforos, el joven sin barba que carga una oveja sobre los hombros. Era una imagen que el mundo romano ya entendía como símbolo de filantropía y cuidado.

Hermes Crióforos, el buen pastor.

Beto
Y la apariencia física reconocible de Jesús — el pelo largo, la barba — también fue una importación.

Alicia
Al principio Jesús se representaba a menudo afeitado, como un joven filósofo. La imagen canónica posterior de él con barba y cabello largo surgió por sincretismo con deidades establecidas como Asclepio, Zeus y el Serapis egipcio; visiblemente lo elevó de profeta regional a figura cósmica.

Asclepio (Esculapio) barbado como Zeus.

Beto
Y no fue solo Jesús: la imagen de la madre con el niño tiene raíces egipcias.

Alicia
La iconografía de la Virgen María amamantando al niño Jesús fue casi con seguridad adaptada de representaciones de la diosa egipcia Isis amamantando a su hijo Horus, la llamada "Isis Lactans". Otra vez: se usa una plantilla visual venerada y familiar para comunicar una teología nueva.

"Isis Lactans", Isis/Horus y María/Jesús

Beto
Centrémonos ahora en el dios solar romano, Sol Invictus, porque parece ser una gran influencia sobre una de las fechas más significativas del calendario: el nacimiento de Cristo.

Alicia
Este es un ejemplo clásico. Jesús a menudo fue representado con el halo o nimbo propio de Sol Invictus. Y esa conexión es clave cuando hablamos del 25 de diciembre. La Biblia no especifica cuándo nació Jesús, ni una palabra.

Beto
¿Entonces por qué el 25 de diciembre? Siempre escuchamos sobre Sol Invictus y Saturnalia.

Alicia
Se conjugaron tres fuerzas. Primero, Sol Invictus: en 274 d.C. el emperador Aureliano declaró el 25 de diciembre como la fecha del nacimiento de Sol Invictus, el Hijo Invicto. Fue una gran fiesta imperial. Los cristianos probablemente escogieron el mismo día para facilitar la conversión, haciendo el cambio más sencillo para la gente.

Beto
Un poco de marketing inteligente.

Alicia
Podrías decirlo así. Segundo, el momento coincidía con la festividad popular romana de las Saturnales, época de banquetes, regalos y festejos; muchas de esas costumbres fueron absorbidas y cristianizadas en lo que luego sería la Navidad.

Beto
¿Cuál es el tercer factor, el más teológico?

Alicia
Es un cálculo basado en la creencia de que las figuras grandes vivían un número entero de años, y que morían en el aniversario de su concepción.

Beto
Interesante.

Alicia
Como la crucifixión se situaba alrededor de la Pascua — que en la tradición del siglo III se celebraba el 25 de marzo — se calculó que la concepción también habría sido el 25 de marzo; sumando nueve meses se llega al 25 de diciembre.

Beto
Es una combinación de cultos solares, festividades paganas y cálculo teológico interno.

Alicia
Bien, cambiemos al mayor gran concepto en la mitología comparada del siglo pasado: el dios que muere y resucita.

Beto
Esto fue, probablemente, la lección comparativa más difundida para el público general: que Jesús era simplemente otra encarnación del dios que muere y resucita. Hoy esa idea ha sido, en gran medida, desacreditada por la erudición moderna. La teoría fue popularizada por Sir James George Frazer en "La Rama Dorada". Agrupó a Jesús con figuras como Tammuz, Adonis, Attis, Osiris. ¿Por qué fue tan influyente durante tanto tiempo?

Alicia
La obra de Frazer fue monumental y sugería que todas las religiones eran fundamentalmente variantes de lo mismo. La teoría era atractiva porque hacía al cristianismo menos singular y más universalmente “pagano”.

Beto
¿Por qué se desmoronó? ¿Qué revelaron la arqueología y las traducciones modernas que destrozaron esa idea centenaria?

Alicia
El consenso ahora es que el concepto era un equívoco académico. Se basaba en reconstrucciones imaginativas y, francamente, en lecturas apresuradas de textos fragmentarios y aislados. Cuando los estudiosos finalmente tradujeron textos completos y originales, muchas de las historias en las que Frazer se apoyó simplemente terminaban en muerte, no en resurrección.

Beto
¿Puedes dar un ejemplo concreto?

Alicia
El mejor es el dios mesopotámico Dumuzi (o Tammuz). Frazer asumió una resurrección basándose en un texto acadio abreviado. Pero cuando se tradujo el texto sumerio completo del descenso de Inanna, la historia termina con Dumuzi condenado a la muerte en el inframundo.

Beto
No regresa.

Alicia
No hay retorno a la vida terrestre. Murió y quedó allí.

Beto
¿Y qué decir de Osiris, el dios egipcio? A él lo resucitaron, ¿no?

Alicia
Osiris fue efectivamente revivido por Isis, pero no en el sentido de una resurrección terrestre. Fue recompuesto y vuelto a la vida en el más allá; se convierte en rey de los muertos. Críticamente, nunca volvió a caminar entre los vivos sobre la tierra. Pasó de rey de los vivos a rey de los muertos.

Beto
Por tanto la distinción queda clara.

Alicia
Antes del cristianismo el mundo antiguo no tenía realmente una figura divina que muriera y luego resucitara físicamente para reaparecer entre los vivos. Los dioses estacionales que “regresaban”, los dioses de la fertilidad, no morían verdaderamente, y los que morían, como Osiris, permanecían en el más allá. El concepto que propuso Frazer fue una invención que no resistió el escrutinio textual y arqueológico.

Beto
Este análisis profundo nos ha mostrado que la narrativa de Jesús fue abrumadoramente moldeada por expectativas judías: el “nuevo Moisés” es el ejemplo primordial. Mientras que las tradiciones cristianas posteriores adoptaron conscientemente iconografía pagana — como el Buen Pastor tomado de Hermes o el nimbo de Sol Invictus — para comunicarse con la cultura más amplia.

Alicia
Y, de forma crítica, hemos aprendido a distinguir entre arquetipos compartidos ampliamente y préstamos culturales específicos históricamente verificables. Ahora sabemos también por qué hay que rechazar la teoría del “dios que muere y resucita” como una lectura errónea de los textos antiguos.

Beto
Los paralelismos no niegan la existencia de Jesús; lo sitúan firmemente dentro de este rico mundo mediterráneo comparativo. Muestran que no fue tan absolutamente único como algunas narrativas tempranas quisieron presentarlo.

Alicia
Exacto. Fue historicizado y narrado usando las herramientas literarias y culturales disponibles en la época.

Beto
Permíteme dejarte con un pensamiento provocador final tomado de nuestras fuentes. Mencionamos la crucifixión como uno de los pocos hechos históricamente ciertos. El satírico griego Luciano de Samosata, escribiendo en el siglo II, describe a una divinidad crucificada — Prometeo — pero lo hace como una parodia maliciosa para mostrar la tiranía de Zeus.

Alicia
Y el estudioso Martin Hengel señaló que esa fue la única instancia en toda la literatura clásica de una divinidad crucificada, y era enteramente satírica. Para la audiencia grecorromana original, la idea de una divinidad crucificada era una imagen de horror absoluto, humillación y total impotencia.

Beto
¿Qué nos dice eso sobre la naturaleza única y profundamente provocadora del símbolo central del cristianismo cuando entró por primera vez en ese mundo antiguo? Tomó la forma de ejecución más despreciada imaginable y colocó a Dios en medio de ella. Algo para meditar mientras reflexionas sobre cómo se forjó esta historia legendaria.

Alicia
Un pensamiento poderoso con el que terminar.

Beto
Hasta el próximo análisis profundo.

Festividades del Ocultismo Satánico

En esta oportunidad trataré de explicar más sobre estas festividades, que la gente del mundo celebra inocentemente como benévolas, pero que en realidad son fechas del ocultismo satánico.

Resulta que el eje de la tierra está inclinado 23.44 grados, con respecto al plano orbital de rotación alrededor del sol. Este fenómeno se conoce como "la oblicuidad de la eclíptica", y es la razón por la cual tenemos las estaciones, y los solsticios y equinoccios.

Los solsticios (del Latín, sol, stitium= detenido) ocurren cuando el sol se encuentra en los extremos lejanos de su órbita elíptica, y parece que se hubiera detenido. Los solsticios ocurren dos veces al año, en las fechas Diciembre 21-22 (el día más corto para el hemisferio norte), y Junio 21-22 (el día más largo para el hemisferio norte).

Y los equinoccios (del Latín, aequus=igual, nox=noche) ocurren cuando la tierra va a mitad de camino (entre los solsticios), y es cuando el tiempo de la noche dura igual al tiempo del día. Los equinoccios ocurren también dos veces al año en las fechas Marzo 21-22 y Septiembre 21-22.

Estas fechas son importantes para la agricultura, pues marcan el paso del sol y el ciclo de las estaciones. Seguramente las tribus humanas del Neolítico, las observaban, y construyeron mitos alrededor de ellas. Con el paso del tiempo, esos mitos se incorporan en las religiones. Para las religiones del culto al Sol, (tal como "Sol Invictus" del Emperador Constantino, el creador de la Iglesia Católica) estas fechas también fueron importantes (por eso la celebración de la natividad después del solsticio de invierno). A la izquierda, mural de Constantino en Hagia Sophia, Constantinopla. Observar el halo del sol alrededor de su cabeza. Esa simbología pasó luego a usarse para denotar a los "santos" en toda la iconografía de la cristiandad.

En este momento, hay una fuerza satánica gobernando al mundo, los Illuminati. Ellos controlan los gobiernos, los bancos centrales, los centros de finanzas, y las religiones grandes (Vaticano, etc). Esa es la trilogía de los ejes de poder: La política, la economía, y la ideología. Y tienen sede en las capitales del mundo: Washington, Londres, Ginebra (Suiza), Roma, etc. Eso es lo que simboliza el ojo en el pico de la pirámide, en el dólar americano. El ojo que lo ve todo y lo controla todo.

Entre las cabezas satánicas se encuentran las familias reales europeas, los Rothschild, los Rockefeller, Bill Gates, George Soros, los banqueros, etc. Los medios de comunicación masiva (radio, periódicos, revistas, televisión, noticieros) pertenecen a estas élites corruptas, y por medio de ellos se ejerce presión psicológica a las multitudes ingenuas de gente. Desde ahí se les programa lo que deben creer, lo que deben vestir, lo que deben comer, etc.

Y son estas instituciones anglosajonas (anglo=Ingleses, sajones=Germanos), combinadas con las creencias de los celtas, y normandos (franceses), las que dominan hoy el mundo comercial de occidente. Empujan sus ideas de dioses paganos, porque toda esa parafernalia todavía tienen valor comercial (serpientes, dragones, cruces, escudos, cascos, velas, películas de héroes y reinas medievales, etc)

Las instituciones anglosajonas satánicas han continuado las ceremonias antiguas que giran alrededor de los solsticios y los equinoccios. En esas fechas se celebran rituales ocultos, y hasta se llevan a cabo sacrificios humanos. El calendario normal lo han cambiado de forma que incluya estas celebraciones, pero sin que la gente lo sepa directamente. (en la foto, celebración de Bealtaine)

Son 8 las celebraciones satánicas principales, también celebradas por el NeoPaganismo moderno. Se le conoce como "la rueda del año". Ya mencionamos 4 de ellas, que coinciden con los solsticios y los equinoccios: Yule, Ostara, Litha, Mabon. Las otras 4, son celebraciones Celtas, y caen justo en el tiempo intermedio entre los solsticios y los equinoccios: Imbolg, Bealtaine, Lughnasadh, y Samhain. La tabla siguiente las explica.

Fecha	Celebración
Diciembre 21	Yule. Queman un árbol y hacen sacrificios al dios Odín de los germanos. Coincide con el Solsticio de Invierno.
Febrero 1	Imbolg. Festival celta a la diosa Brigid. Marca la llegada de la primavera.
Marzo 21	Ostara. Diosa germana. Incluye los símbolos de fertilidad: huevos y conejos. Coincide con el Equinoccio de Primavera. Ostara=Easter=Ishtar.
Mayo 1	Bealtaine. Festival Gaélico (Irlanda / Escocia). Marca la entrada del Verano, cuando se saca el ganado a pastar. Se hacen fuegos para proteger al ganado, la gente, y las plantaciones. También se hacían sacrificios de animales.
Junio 21	Litha. Coincide con el Solsticio de Verano. Se hacen fuegos para espantar "dragones, brujas y espíritus malignos". La Iglesia Católica dedica este festival a "San Juan Bautista". Todos los países europeos continúan con estas celebraciones paganas.
Agosto 1	Lughnasadh. Festival Gaélico / Celta / Irlandés en honor al dios Lugh. Marca el principio de la cosecha. Desde la era Victoriana se le considera un dios solar.
Septiembre 21	Mabon. Es el festival de "acción de gracias" por la cosecha. Coincide con el Equinoccio de Otoño.
Octubre 31	Samhain. Festival Gaélico / Celta / Irlandés dedicado a la veneración de ancestros. Las celebraciones incluyen sacrificios de animales, humanos, y altares con fuegos. Se practica la adivinación. Es un festival de la oscuridad, (opuesto al Bealtaine, festival de la luz) pues ya se acerca el invierno. La trashumancia: Los pastores empiezan a mover las ovejas desde las altas montañas, hacia los valles a bajas altitudes. El Halloween es la versión "cristianizada" del Samhain. Sigue siendo una fiesta pagana en honor a los muertos. En EEUU decoran las casas con calabazas esculpidas en forma de calaveras, y los niños salen por la noche disfrazados de demonios.

Hasta en Japón, donde los jóvenes no entienden lo que hacen, el Halloween es una fiesta comercial, y les encanta disfrazarse.

Las 8 celebraciones satánicas también se observan en el Vaticano. Noten la foto a la derecha, en la plaza de San Pedro, en el Vaticano, las líneas sobre el suelo, con el obelisco en la mitad. El obelisco es un símbolo fálico, que se usa por los adoradores del Sol. Este fue eregido en Alexandria por Cornelio Galo, y traído hasta Roma en el año 40 por Calígula. La sombra proyectada sobre el piso marca el paso de los días y horas, y en estas fechas especiales (a una hora determinada), se alínea con las líneas blancas ("la rueda del año") marcadas en el piso. Durante esas fechas se lleva a cabo sacrificios humanos.

A las 8 fechas satánicas mencionadas anteriormente, se les ha intercalado fechas adicionales:

Fecha	Descripción
Enero 20	Día de Inauguración. Cuando un presidente nuevo toma la Casa Blanca (en EEUU). En el pasado se celebró en fechas diferentes.
Febrero 14	Día de San Valentín. (Día de los Enamorados). La cristiandad lo asocia con los santos y los mártires, pero esta fecha tiene que ver con los ritos paganos de fertilidad y la primavera. Algunos países musulmanes prohíben esta celebración, alegando que promueve la promiscuidad sexual.
Abril 1	Día de los Inocentes. En Galicia, "día de los engaños". Es una fecha en la que se engaña a la gente inocente. Claramente se trata de una fecha satánica, puesto que Juan 8:44 dice que "Satanás es el padre de la mentira".
Julio 4	Día de La Independencia de los EEUU Esta fecha la celebran los satanistas porque la constitución de los EEUU les da derecho a practicar sus obscenidades. Recordar que este país fue fundado por Masones (y sus altos rangos practican el satanismo). Entre ellos: Benjamin Franklin, George Washington.

Además de esto, las fechas de inauguración y clausura de los Juegos Olímpicos, también son fechas satánicas con sus respectivos rituales. Se representan las masacres y sacrificios diseñadas por los Illuminati, tales como la "pandemia de Covid", simbolizada en los juegos Olímpicos de Barcelona 1992. La foto de la izquierda, muestra claramente las espigas del Covid, y las nano-cuchillas de Grafeno.

Para más detalle, ver la ceremonia de inauguración de los Olímpicos de Barcelona, a partir del minuto 44:32.

La ceremonia de apertura de los Olímpicos de Londres 2012, también fue otro ritual satánico, lo que se conoce como "programación predictiva" ("predictive programming"), donde los Illuminati nos muestran lo que va a pasar en un futuro, porque ya lo tienen planeado. En esta ocasión, mostrando las camas de los hospitales durante la "plandemia de Covid", con la gente muriéndose (44:10). También observar las luces del estadio en forma de pirámides con los focos de luz en la parte de arriba (12:24).

Lo están haciendo a simple vista, delante de todo el mundo, y la gente no se da cuenta, porque están todos hipnotizados.

Efectivamente, estamos ante una crisis mundial a todo nivel: político, económico e ideológico, diseñado por las élites satánicas corruptas, para causar el colapso de la civilización y de la humanidad. De esta manera tratarán de justificar la "necesidad" de traer un gobierno mundial centralizado, una dictadura global, un "Nuevo Orden Mundial". Mientras tanto, los Illuminati aprovechan esas crisis para hacerse más ricos.

Seguiremos exponiendo estas cosas para ayudar a algunas personas a que se despierten. Recomiendo seguir los enlaces para profundizar en los temas.

Mitos Alrededor de Fenómenos Astronómicos Cíclicos

Esta es la época del año en que la gente parece más benévola y hacen intercambios de buenos augurios.

Hace muchos años llegué a la conclusión de que estas celebraciones mundiales son mitos desarrollados a partir de fenómenos astronómicos cíclicos y naturales.

La navidad es la "Saturnalia" de los romanos, que celebraban con jolgorios, borracheras, y regalos, que celebraban a principios de diciembre, ritos de fertilidad a Saturno, y le seguía la celebración del "sol invicto", que tiene que ver con los adoradores del Sol.

El emperador Constantino era adorador del Sol, y fue el que instituyó la religión del imperio, la Iglesia Católica, para fusionar todas las creencias paganas de los pueblos del imperio Romano, buscando armonía de pensamiento, para evitar conflictos. Mucha gente dice que fue una movida política para "cristianizar el paganismo", pero yo creo que fue todo lo contrario, la "paganización del cristianismo".

El hecho es que Constantino adoraba al "Sol Invictus", una de las deidades de los romanos, y por eso decretó que el domingo, "dies solis", era el día para la adoración.

Recordar que los musulmanes van a las mezquitas los viernes, y los judíos van a las sinagogas los sábados.

En el calendario romano, el 25 de Diciembre se celebraba el "Dies Natalis Solis Invicti", ("día del nacimiento del sol invicto") que coincide con el solsticio (el día más corto en el hemisferio norte). Esa fecha fue decretada por el emperador Aureliano.

El solsticio de invierno, en el hemisferio norte, en realidad, ocurre comúnmente entre el 21 y 22 de diciembre. Los antiguos paganos tenían la creencia de que el sol se iba a "morir" a medida que se acercaba el solsticio (porque alcanza su punto más bajo en el firmamento, produciendo el día más corto, en el hemisferio norte), y 3 días después del solsticio, a simple ojo, se puede apreciar que, poco a poco, el sol vuelve a ascender en el firmamento, y los días se vuelven a hacer largos. Así que ese fenómeno astronómico natural, y cíclico, lo consideraban como el "día del nacimiento del sol invicto", y era una fecha para fiestas y jolgorios.

En el hemisferio sur, en las antípodas, ocurre lo contrario: el solsticio de verano es el día más largo del año, entre Diciembre 21-22. Y el solsticio de invierno, el día más corto, ocurre entre el 21-22 de Junio.

O sea que durante los últimos 1700 años, la humanidad ha seguido celebrando los mitos paganos de la antigüedad. El paganismo nunca se terminó. Las celebraciones de Santa Claus / Papá Noel (Odín), el árbol de navidad (Yule), el jamón de cerdo (Sonargöltr), también son paganas, asociadas con los nórdicos, los germanos, y sus religiones falsas. También tiene que ver con el culto a los muertos y la veneración de ancestros.

Las corridas de toros, que se celebran por esta época, también son paganas, y se remontan al Mitraísmo. Si miran al cielo una de estas noches de diciembre, verán las constelaciones de Orión (el guerrero con los brazos abiertos) y Tauro (la cabeza del toro con un ojo de color anaranjado). Se trata de otro fenómeno astronómico natural, el ciclo anual de las constelaciones. Resulta que a Orión y Tauro los vemos en diciembre ...

... y a Scorpio, lo vemos en Junio. Puesto que están opuestos en el firmamento, cuando uno asciende, el otro desciende. Cuando empezamos a ver a Scorpio, ya no podemos ver a Orión.

Un mural del Mitraísmo, simboliza esto así: "muestra a Mithras/Orión degollando al Toro/Taurus, y a un escorpión/Scorpio picándole en el talón". Y la serpiente que sigue el brazo de Mithras es la constelación Eridanus (se puede comparar 1:1 con la imagen anterior).

Tal vez la ceremonia del sacrificio de los toros tenga que ver con el fin de la era de Tauro, hace más de 4 mil años. En esa era surgieron mitos como el del "Minotauro" y religiones que adoran las vacas, como el "Hinduismo". A la derecha vemos un mural con Theseus matando al Minotauro dentro del Laberinto.

La era de Tauro (4300 - 2150 AC) dio paso a la era del Carnero / Aries (2150 AC - 1 DC), símbolo del Judaísmo. El toro se sacrificaba ritualmente en los templos judíos, como "expiación por los pecados" [Levítico 4:1-12]. Quizás ese sacrificio también se use para simbolizar el fin de la era anterior, con toda su simbología, y el comienzo de la nueva era.

Las "Eras Astrológicas" son la raíz de estos mitos, y están relacionados con el fenómeno natural de la "Precesión de los Equinoxios". Resulta que nuestro planeta forma un cono alrededor de su eje, (como un trompo que empieza a oscilar cuando va perdiendo fuerza), y se tarda 26 mil años (25,772 para ser precisos) en hacer un ciclo. En ese lapso, cada dos mil años, aproximadamente, (2,147.66 años, para ser precisos) vemos al sol, durante el equinoxio vernal (Marzo), en una constelación distinta, de las 12 constelaciones del zodíaco, es decir, las que se encuentran sobre la eclíptica, por donde pasa el sol.

Ahora estamos hacia finales de la era de Piscis (1 DC - 2150 DC). Por eso se asocia al Cristianismo con el pescado. [Recordar la escena de Jesús y la multiplicación de los peces, Mateo 14:15-21] La imagen de la derecha muestra al sol en Piscis en el equinoxio del año 1500 DC.

Aunque las ideas del Cristianismo trajeron una forma de adoración ligeramente más sencilla que el Judaísmo, y favorecía el "perdón, el sacrificio, la compasión, la caridad, la humildad, el amor", no fueron suficientes para erradicar el mal del planeta. El Cristianismo también trajo las Cruzadas, la Inquisición, la tortura, la censura, la pedofilia ... que terminan en discriminación, abuso, crimen, guerra, muerte, sufrimiento.

Y sigue la era de Acuario, el "portador de agua", (2150 - 4300 DC). La Biblia menciona la llegada de la era de Acuario en Marcos 14:13, donde Jesús ordena a sus discípulos a seguir al portador de agua, para preparar la última cena. La imagen de la izquierda muestra al sol en Acuario en el equinoxio del año 3,500 DC.

Ya se habla de la Era de Acuario, el símbolo del agua, las ideas de "humanitarismo, idealismo, modernización, veracidad, humanidad, derechos humanos, racionalismo científico, naturalismo, innovación, crecimiento, renovación". Estos son los ideales que se quieren alcanzar.

Todo esto me hace pensar, como decía al principio de este artículo, que las religiones de la humanidad son simplemente simbologías, mitos, asociados alrededor de fenómenos astronómicos naturales y cíclicos.

Creo que para que podamos ascender como planeta civilizado, debemos dejar los mitos atrás. Pero tomará mucho tiempo. Quizás la humanidad no logrará evolucionar a tal grado, y nunca lo logremos.

Ideas para pensar.

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Quiero invitar a los lectores curiosos a que lean otros artículos que escribí en el pasado sobre este mismo tema, pues traen imágenes ilustrativas, y enlaces a recursos donde se puede seguir investigando.

• Otra Nota Sobre Navidades Paganas
• Astronomía y Religión
• Simbología del solsticio de invierno
• Navidad Pagana

Otra Nota sobre Navidades Paganas

Aquí les escribo algo para invitarles a que investiguen sobre estos temas. No me lo crean. Sigan los enlaces en internet. Lean libros de historia, antropología, astronomía. Todo está bien documentado. Hoy día con tanta abundancia de información no hay excusa para no saber estas cosas. Los que lo niegan lo hacen porque le tienen miedo a la verdad y prefieren seguir conectados a la "matrix" de mentiras.

Yo hace muchos años que no celebro navidades ni año nuevo, porque descubrí que son tradiciones paganas asociadas con el Solsticio de Invierno en el hemisferio Norte. Entre las tradiciones paganas: los germanos celebraban el Yule (con arbolitos decorados); los romanos celebraban la "Saturnalia" (con regalos, borracheras y jolgorios); los adoradores del sol celebraban el "Sol Invictus" después del Solsticio (21 de Diciembre); por lo menos los chinos lo llaman por su verdadero nombre "Dongzhi", o el "extremo de invierno".

Y el tal "Santa Claus" ("Papá Noel", "San Nicolás") no tiene nada que ver con el cristianismo. Representa al dios Odín de los vikingos/germanos.

Lo que ha sucedido a través de la historia de la humanidad es que a los fenómenos astronómicos naturales, como solsticios, equinoccios, eclipses, cometas, etc, se les atribuye origen sobrenatural, por no conocer su mecanismo científico. Y con el paso del tiempo, se crean mitos que se convierten en tradiciones, y luego en rituales, y pasan a hacer parte de la religión. Por eso los egipcios, babilonios, griegos, y romanos, que antecedieron a las culturas europeas que ahora controlan el mundo ideológicamente, inventaron dioses al no poderse explicar el movimiento regular aparente de los planetas, la luna, el sol, las constelaciones, etc.

Después, durante el ciclo de ascenso y descenso de imperios, ocurre un "sincretismo" que pasa esas tradiciones de cultura en cultura, y van cambiando los personajes para adaptarlos a los tiempos y geografías, pero su esencia y cualidades principales siguen siendo las mismas. Por ejemplo, Isis (la diosa madre de los egipcios) y su hijo Horus, se sincretizan con la idea de María y Jesús. Esas estatuillas las pueden ver en el Louvre de París, o en el British Museum de Londres, si algún día pasan por esos lados.

Isis y Horus, sincretizados como María y Jesús.

Y observemos la simbología oculta. El halo sobre la cabeza de Jesús (en la imagen anterior, a la derecha) es el Sol, al que pasa a representar. Esto se puede observar en toda la iconografía de la iglesia ortodoxa de oriente, en Turquía, en Grecia, en Rusia, etc.

Cuando el emperador romano Constantino "El Grande" instituyó el cristianismo como religión del imperio, amalgamó todas las tradiciones de los pueblos paganos, todo mezclado en una sola. Fue una movida política por unificar el imperio con sus ideologías, que algunos llamaron "la cristianización del paganismo", pero fácilmente se puede ver que ocurrió exactamente lo contrario, fue "la paganización del cristianismo".

• Artículo sobre Constantino en la revista "Despertad!"

En este momento en la historia, puesto que prevalece la influencia ideológica de los europeos, y debido a la hegemonía militar, económica y cultural de los anglosajones, todas estas celebraciones paganas asociadas con ellos dominan el mundo comercial y del entretenimiento.

Pero el hecho de que nos encontremos bombardeados de ideas falsas no significa que tengamos que aceptarlas. Claro, algunos están tan profundamente anestesiados dentro de la "matrix" de mentiras, que ni se han dado cuenta. Muchos nunca se logran despertar; es como una droga total y permanente. (La alegoría de la caverna de Platón en la "República": la gente vive dentro de la cueva y su mundo son las sombras.)

Ahora, pasando a otro tema, sobre la existencia de Jesús, de eso no hay duda, pues podemos verificar que fue un ser histórico, e incluso algunos historiadores romanos lo mencionan (Tácito, Suetonio, Plinio). Sin embargo, no se sabe exactamente cuándo nació. Si tenía 33 años y medio en el momento de su crucifixión, que fue en la Pascua Judía (Abril), entonces debió haber nacido medio año atrás en Octubre. Los pastores estaban pasando la noche afuera con sus ovejas, así que no pudo ser en diciembre que hace mucho frío.

También hay que tener en cuenta el relato de los "tres reyes magos", que ni eran tres, ni eran reyes, ni eran magos. Si examinamos el cuento de la Biblia, en realidad eran astrólogos paganos de oriente, seguramente persas. La Biblia condena la práctica de la astrología y la magia, ...

Deuteronomio 18:10
No debería hallarse en ti nadie que haga pasar por el fuego a su hijo o a su hija, nadie que emplee adivinación, practicante de magia ni nadie que busque agüeros ni hechicero,...

... así que esos personajes no tenían propósito divino. De hecho fueron primero a donde el rey Herodes, que quería localizar a Jesús para matarlo. O sea que debió haber sido una movida de Satanás para evitar que Jesús pudiera cumplir el propósito de su venida.

• Historias Bíblicas: La Estrella de Belén

Podemos examinar el cuento de los "reyes magos" desde otra perspectiva. Si miramos al cielo en las noches desde Octubre en adelante, vemos la figura majestuosa de la constelación de Orión, que parece un gran guerrero con un garrote en la mano. Desde la antigūedad esta constelación ha sido venerada y asociada con el dios Osiris de los egipcios. De hecho, las tres estrellas de su "cinturón", Alnilam, Alnitak, y Mintaka, se encuentran representadas en magnitud y lineamiento en las tres grandes pirámides de Egipto.

Y si trazamos una línea recta pasando por las tres estrellas del cinturón de Orión, hacia el Sur, llegamos a Sirio, la estrella más brillante del firmamento, que representa a Isis (considerada la consorte de Osiris, que concibe a su hijo Horus, también una deidad solar). Y si extendemos esa línea en dirección contraria, hacia el Norte, nos encontramos primero con Aldebarán, la estrella roja Alpha Taurus, y luego con Las Pléyades. En la mitología griega, Orión persigue a las Pléyades; y en el Mitraísmo, Mitra degolla al toro (la Tauroctonía).

Volviendo al cuento bíblico, las tres estrellas del cinturón podrían asociarse con los astrólogos persas (aunque, como ya mencionamos, la Biblia nunca dice que fueron tres personajes, pero los que lo afirman tratan de que encaje con el cuento), y la "estrella de Belén" termina asociada con Sirio. Esta es otra forma de sincretismo que termina asociando a Isis (Sirio) con María, y a Horus (Orión) con Jesús.

Así que la figura histórica de Jesús se encuentra contaminada con rituales paganos: por un lado, se le asocia con la adoración al Sol y la celebración del solsticio de invierno; por otro lado, con Isis y Horus (Sirio y Orión), una tradición mucho más antigua.

Pensando en el origen de los mitos, podríamos decir que cumplen un propósito doble:

• Por un lado, se pueden ver como mnemotecnia, una forma de entrenar a las élites y a los estudiantes de astronomía para ayudarles a memorizar los nombres y las posiciones de las estrellas en el cielo.
• Por otro lado, su aplicación más deplorable, se puede ver como una oportunidad para manipular y explotar a las masas de gentes ignorantes.

Podemos ver el paralelo con lo que sucede hoy? Hoy millones de personas salen frenéticamente a comprar cosas que no necesitan y a endeudarse, en una tradición anual que tratan de justificar como "la oportunidad de reunirse con la familia", pero en realidad lo que hacen es perpetuar las mentiras de los mitos, que ellos mismos no son capaces de cuestionarse, quizás por ignorancia, o por temor a la presión de grupo que los obliga al conformismo, y a tener que después enfrentarse con el vacío de sus propias existencias.

En años pasados escribí notas relacionadas y complementarias con este tema, que también les invito a explorar:

• Astronomía y Religión
• Simbología del solsticio de invierno

Navidad Pagana

Me pregunto cuánta gente tiene la valentía para cuestionarse sus propias creencias ... y creo que muy pocos, porque la mayoría prefiere no pensar sobre estas cosas, y prefieren seguir las tradiciones de sus padres, o las costumbres locales. Creo que para que alguien llegue a cuestionarse sus propias creencias se requiere cierto nivel de madurez, y lograr alcanzar cierto nivel de conciencia.

¿Sabían que la celebración de la "Navidad" es una costumbre pagana?

Examinemos el asunto desde el punto de vista bíblico, asumiendo que lo que dice la Biblia es verdad:

* 2 Timoteo 3:16 dice: "Toda escritura es inspirada por Dios, y beneficiosa para la enseñanza, para reprobar, para enderezar/corregir los asuntos, para disciplinar en justicia".

* La Biblia no dice exactamente cuál fue la fecha de nacimiento de Jesús, porque no es importante;

[ La Biblia explica que es más importante la fecha de la muerte de una persona, (Eclesiastés 7:1-4) que la fecha de su nacimiento, porque es en ese momento cuando se puede medir qué tipo de persona fue, y cómo vivió su vida en relación con las espectativas de Dios; en cambio, un recién nacido, es una "tábula-rasa", "una hoja en blanco", todavía no ha hecho nada, y tiene todo el porvenir por delante.


La venida del Mesías era un hecho importante, marcado por varias profecías, pero Jesús no se convierte en Mesías sino hasta el momento de su bautismo. ]

* los que celebraban cumpleaños eran los paganos;

[La Biblia menciona dos cumpleaños, y ambos son de paganos, y ambos se relacionan con sucesos trágicos:


- el primero es el cumpleaños del Faraón, cuando José, el hijo de Jacob, era esclavo en Egipto, y en esa fecha el jefe de los panaderos fue ejecutado (Ge 40:18-22).


- la segunda fue el cumpleaños de Herodes, y en esa fecha manda a descabezar a Juan el Bautista (Mateo 14:6-11; Marcos 6:21-28). ]

* cuando Jesús murió, por la época de la Pascua Judía (Marzo o Abril), tenía 33 años y medio de edad;

[aquí las claves son el "medio año" de edad, y la "Pascua Judía", lo que indicaría que, en realidad, debió haber nacido 6 meses antes, en Septiembre u Octubre]  

* que Jesús nació en Belén, en un establo, pues José y María habían ido allí para registrarse en un censo ordenado por el emperador romano; como no pudieron encontrar hospedaje, les tocó quedarse en un establo, de manera humilde; había pastores pasando la noche afuera con sus ovejas (Lucas 2:8);

Esto no pudo haber sido en diciembre, porque las noches son demasiado frías por esta época del año [hoy con calentamiento global, la temp promedio oscila entre 14 grados de día y 7 de noche] , y ni los pastores hubieran podido dormir afuera; los romanos habrían escogido una época más favorable (para el censo), para evitarse la indignación de los judíos, que era un pueblo sometido/invadido por ellos, y se hubieran podido alborotar si les hace pasar demasiadas incomodidades.

* Cuando ya era niño, Jesús estaba viviendo en una casa, (Mateo 2:11) y vinieron unos "hombres sabios" a rendirle tributo; 

[Aquí vale la pena explicar que: no fueron "tres", ni fueron "reyes", ni fueron "sabios" ... aquí la palabra original usada es "magoi", que significa astrólogos, o brujos, de oriente, adoradores de las estrellas, probablemente persas (seguidores de Zoroastro).

La Biblia dice en Deuteronomio 18:10-12 que los practicantes de magia o astrología son cosas detestable a JHVH, es decir, prácticas condenadas por Dios]  

* la estrella guió a los astrólogos a Jerusalén, primero. Podríamos decir que fue una cosa demoníaca, pues allí estaba Herodes, interesado en matar a Jesús. (Mateo 2:1-8) Después, la estrella los guió a Belén, directamente a la casa en la que residía el niño Jesús (Mateo 2:9,10).

Ahora veamos lo que la gente celebra hoy día:

* por todo el mundo anglosajón, adornan árboles con luces, la gente se da regalos, y hacen fiestas con algarabías, donde muchos terminan borrachos o peleando;

Esta descripción última, encaja bien con las fiestas que celebraban los romanos  entre el 17 y el 23 de Diciembre, llamada la Saturnalia. La Saturnalia eran unos días dedicados a Saturno, la deidad de la agricultura, en el que a los esclavos se les permitía igualarse a sus amos. De ahí salen las ideas de carnavales que hoy se celebran en Río de Janeiro y otros lugares. En Australia los carnavales son celebrados por homosexuales.

Ahora, en cuanto a las luces ... están relacionadas con el "Dies Natalis Solis Invicti" (Dia Natal del Sol Invicto).
¿Qué quiere decir esto?

Pues resulta que el 21 de Diciembre es el día más corto en el hemisferio norte, un fenómeno astronómico conocido como "el solsticio de invierno", debido a la inclinación del planeta sobre su eje.


Los antiguos adoradores del sol, pensaban que en esa fecha el sol se iba a extinguir y a morir. Sin embargo, tres días después, (Diciembre 24), se puede apreciar que los días se empiezan a hacer largos otra vez. Es en ese momento que empiezan las celebraciones del "renacimiento" del sol "invicto". Esa fiesta se celebraba con regalos, luces/velas, borracheras y algarabíos.

Y entonces, ¿cómo es posible que esta celebración sea adoptada por los pueblos "cristianos"?

Lo que sucedió fue que en el siglo IV, inicialmente, los sacerdotes "cristianos" se habían reunido en un concilio, para tratar de resolver algunas cuestiones relativas a la fé, el concilio de Nicea. El emperador romano del momento, Constantino El Grande, intervino, y manipuló la situación de manera que le favoreciera políticamente. Resultó amalgamando todas las creencias, de los pueblos que hacían parte del imperio, en una religión imperial: la "Iglesia Católica Romana" es una mezcla del cristianismo original, contaminado con las creencias diversas de los pueblos paganos que hacían parte del Imperio Romano. 


Así, terminan incluyendo ideas paganas tales como:
- un dios trinitario, 
- la inmortalidad del alma, 
- la creación de una clase sacerdotal corrupta y pagada, 
- la instauración de un "pontífice máximo" (papa), lleno de poder, y garbo;
- la idea de un infierno de fuego, 
- la adición de celebraciones paganas en ciertos días del año (solsticios, equinoxios, etc),
- la consagración de fechas y lugares, etc.   

* ¿Y qué tiene que ver todo esto con Santa Claus ?

Santa Claus no tiene nada que ver con el Jesús de la Biblia, y es una leyenda que tiene dos fuentes:

- para los romanos y griegos, proviene del obispo de Myra en Asia Menor (ahora en Turquía). San Nicolás representa un sincretismo con el dios Poseidón de los mares, de la mitología Griega; que a su  vez representa el Neptuno de los Romanos.

- para los nórdicos, germanos y anglosajones, Santa Claus representa un sincretismo con el dios Odín. Uno de sus hijos es Thor (de donde sale la palabra inglesa para Jueves, "Thursday").

- los anglosajones y germanos paganos asocian el culto a Odín, con la fiesta del Yule, relacionada con el solsticio de invierno, el renacimiento del dios solar. Lo celebran con comidas, regalos, y símbolos de naturaleza verde (acebo, hiedra, muérdago, tejo, y pino); también decoran sus casas y árboles.
[¿ les suena parecido ? Bueno, ya saben de dónde sale esto.]

* Entonces, ¿qué se debe celebrar?

Nada de lo anterior. Jesús da ideas a este respecto:
- los verdaderos adoradores, adoran al Padre (JHVH) con espíritu y con verdad (Juan 4:23).


- Jesus ordenó a sus discípulos a celebrar su muerte (Lucas 22:17-20; 1 Corintios 11:23-26)
[... como substituto de la Pascua Judía, una vez al año, no todos los fines de semana]

* Beneficios de no celebrar la navidad:

- nos ganaremos la confianza de nuestros hijos, y una mejor conciencia con nosotros mismos, si no promovemos mentiras colectivas;

- nos ahorraremos dinero que se puede dedicar a cosas más prioritarias en la familia, en lugar de gastarlo en regalos y fiestas frívolas e inconsecuentes; además, no se requiere de una fecha especial para dar algún regalo a un ser querido;

- nos ahorraremos energía y esfuerzo, evitando ir a centros comerciales atestados de gente;

- prevenimos el exponernos a ladrones callejeros que andan deambulando por las ciudades por estas fechas.

Referencias

Sincretismo:
http://en.wikipedia.org/wiki/Syncretism

Sol Invicto:

http://en.wikipedia.org/wiki/Sol_Invictus

Solsticio de Invierno:
http://en.wikipedia.org/wiki/Winter_solstice
Saturnalia:

http://en.wikipedia.org/wiki/Saturnalia

Concilio de Nicea:

http://en.wikipedia.org/wiki/First_Council_of_Nicaea

Constantino el Grande:

http://en.wikipedia.org/wiki/Constantine_the_Great

Constantino El Grande y la Cristiandad:

http://en.wikipedia.org/wiki/Constantine_the_Great_and_Christianity

Pontifex Maximus:

http://en.wikipedia.org/wiki/Pontifex_Maximus
Santa Claus:
http://en.wikipedia.org/wiki/Santa_Claus
Odin:
http://en.wikipedia.org/wiki/Odin

Thor:
http://en.wikipedia.org/wiki/Thor
San Nicolás:
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Nicholas
Poseidón:
http://en.wikipedia.org/wiki/Poseidon
Neptuno:
http://en.wikipedia.org/wiki/Neptune_(mythology)
Cronología del Cristo:
http://en.wikipedia.org/wiki/Chronology_of_Jesus
Yule:
http://en.wikipedia.org/wiki/Yule